学医的方法
自学中医大致有两种方法：一是由浅入深步步为营的方法，先看些浅显易懂的通俗中医读本，如陈修园的“医学三字经”、“笔花医镜”等入门书，然后再逆流而上读仲景的“伤寒论”、“金匮要略”，再读扁鹊的“难经”，最后读“黄帝内经”；二是一开始就进入“内经”、“难经”、“伤寒论”、“金匮要略”，接着在涉猎各代名著。一般自学者均不是青年学生，而是社会学者，都是对中医有了兴趣才想学点中医，以上两种方法都不甚高明。笔者认为学中医不论是青年、中年人都应该从“中草药”开始，如果能有人带您到山上去采集几味中药，回来后用几个小方给人家试着治好某一种病后，学中医的兴趣就自然增强。不要先去看“本草纲目”，为什么初学者学习中药不能看“本草纲目”，答曰：“本草纲目”只是一本临床工具书，载药种，广而繁，80%的中草药中医临床并不应用，医圣张仲景在伤寒中，只用了76种中药，一般临床中医使用中草药也不会超过味，而多数临床中医常用中药也就-种，您学“本草纲目”种有点漫无边际，只是看热闹，“本草纲目”是一本好书，但对于初学者并不适宜学习。历代中医成才者大都是学习“神农本草经”，明、清以后多是先学“药性赋”和“备草备要”，因为这些本草著作很接近临床应用，而“本草纲目”只是当中药字典用。
熟知中药方能应用自如
笔者主张学中医从中药入手，先不去看“内经”和“伤寒”，因为您不懂临床，就是您看“内经”也是囫囵吞枣，“内经”临床大医所作。如黄帝和岐伯都是古代高智商的大医，身怀特异功能，有些双目能透视人体内脏，古代人在没有任何仪器所发现十二经脉，能知道药物和归经，全是一些道家高级气功家所为。“内经”中灵枢部分就是一部“针灸经络学”，您没有临床基础看“内经”就等于纸上谈兵。“内经”是中医的基础科学，而“伤寒论”、“金匮要略”是中医临床应用科学，我们的教授专家一辈子研究“内经”“伤寒论”都没完全弄明白，一个自学者没有经过临床先学“伤寒论”也只是看看热闹，不会有太深的领会。而过去药工出身的中医，大多是先学认药、抓药、采药、制药，由于对中草药了如指掌，一旦跟师学会背些“汤头”，再学点望闻问切四诊，用不上五年就可以给人看病了。而现代培养的中学生虽然理论学了一大堆，但连基本的中药都不认得，拉开中药斗，一问三不知，中药过不了关如何开方，用古方治病呢！现代的中医药大学生没有上药房实习的机会，接触临床又少，当然还不如中药店的小学徒。
学中医的顺序
当您学了“中药学”，再粗读一下现代版的“中医基础”、“方剂学”，内科、外科、儿科、妇科只需粗通即可，到了临床应用时就有方向，不懂时可以知道去哪里去找答案，至于“诊断学”，虽然四诊都重要，但学中医仍以切脉为主，切不要迷信“脉学”，也没必要去研究28种脉象，开始入门只要学会浮、沉、迟、数即可，在以后临床中逐渐摸索，自然就知道病脉与健康脉象的不同之处。
临床才是重点
学习中医主要是在临床中学习，读书要有的放矢，“伤寒论”、“金匮要略”、“黄帝内经”绝不是看一遍就可以领会的，象“内经”应该是一辈子的读物，在30岁读“内经”和50岁再读绝对有不同的体会，当您有了十几年的临床基础再读“内经”才能体会“内经”的真谛。除了经典著作，入门后应多看现代或古代大家的医案，如现代大师朱良春、张琪、秦伯味、乔保钧等医案，特别是民间大医李可的医案及民国时代张锡纯的“医学衷中参西录”，清．程钟龄的“医学心悟”及黄元御的“四圣心源”都值得一读。对“伤寒论”不明白者可先读一下刘力红的“思考中医”对学好“伤寒论”极为有利。历代典籍浩如烟海，要重点选读，不要贪多,要边临床，边读书，多思考，要勤求古训，博采众方才能学会中医。学中医一旦进入兴趣阶段不比下棋、搓麻将差，中医药王国里蕴藏着那么多宝贝，就象阿里巴巴芝麻开门一样，一旦进入就会看到中医有那么多宝贝在吸引着你，学中医一旦进入状态就会觉得妙趣横生，所以历代有无数秀才自愿加入中医的行列，香火不断，中医确实是博大精深，只要踏进中医这条大河，方知水之深浅，中医表面上看似简单，但简单中蕴藏着复杂，往往越是简单的东西也越难学。中医是无止境的学问，任何一名中医，就是大师级，也不是样样都通晓。笔者认为先学中药是入门的捷径，培养兴趣，多读书，多思考，早临床，多年积累才有望成才。
作者简介
陈胜威，笔名秩新，男，汉族。年正月出生于辽宁省大连市，年毕业于内蒙医学院，本科医疗专业，副主任医师，医院从事医药临床工作50余年，20世纪80年代初开始西学中，曾系统研修过中医典籍，后入“成都中医学院”（现成都中医药大学）函授学习中医两年，毕业后曾发表过数十篇中西医论文。年退休后仍笔耕不辍，于8年出版《优选中医疗法》（大连出版社）；年、年在人民军医出版社曾出版《话说中药》和《常见病中医效验方》，最近又完成一本新作《换个方法学中医》等。虽已年过七旬，仍执着研究中医，坚信中医要普及，必须由博返约、化繁为简，才能兴旺发达走向世界。
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