祝福中国有更多像钱宗武这样的专家。
……诸葛长青
尚书，安邦定国宝典。
尚书，儒家思想重点。
一部尚书，告诉世人天地人大智慧
赵逵夫先生指出，《尚书》是我国最早的政史资料汇编，作为华夏文化的元典，“经惟《尚书》最尊”，无论是先秦时期的“六经”，还是“五经”“九经”“十一经”，以迄宋代的“十三经”，《尚书》在群经中的地位都极为尊崇。
治经先治《书》，自汉至清，历朝历代几乎所有的著名学者都研读过《尚书》。
清代以来，江苏和湖南一直是研究《尚书》的重镇。在《尚书》学史上，苏、湘二省的学者和著作灿若繁星。
略举清代其荦荦大者：江苏王鸣盛《尚书后案》，段玉裁《古文尚书撰异》，孙星衍《尚书今古文注疏》；湖南王夫之《尚书引义》，王闿运《尚书笺》《尚书大传补注》，王先谦《尚书孔传参正》。
近现代《尚书》研究湖南仍领风气之先，著名学者与著作诸如曾运乾《尚书正读》、杨树达《尚书说》、杨筠如《尚书覈诂》、刘起釪《尚书学史》《尚书校释译论》、周秉钧《尚书易解》。
钱宗武教授于20世纪80年代，负笈湖南，入周秉钧先生门下研治《尚书》。
三十多年来，焚膏继晷（féngojìgu，释义：夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋），孜孜兀兀，笔耕不辍，业已成就斐然，著述等身。
写成《〈尚书〉诠释研究》，为其第十五部《尚书》学研究专著。
这本历代帝王都很重视的《尚书》，如今重新回归人们视野。
诸葛长青认为，《尚书》回归中国文脉，中国发展速度立刻提升%。
为什么这么说？
诸葛长青认为因为尚书，是天地宇宙的规律，是天道在人间的反应。
在我国有许多默默研究国学传统文化的人，他们奉献自己弘扬传承中华文化令人感动。
国际尚书学会会长、扬州大学教授钱宗武就是这样一位。
诸葛长青把钱宗武教授资料分享有缘者。
一、尚书专家钱宗武
诸葛长青：祝愿我国有更多像钱宗武这样的教授专家，这样中华文化就可以更好发展。
钱宗武男，年5月生。
扬州大学文学院教授、博士生导师，扬州大学汉语言文字学硕士点、重点学科带头人。
《尚书》研究专家，中国汉语文化研究会学术委员会主席、江苏省语言学会副会长、扬州市语言学会会长，江苏、浙江、湖南等多所高校客座教授，语言学核心期刊《古汉语研究》编委、《语言科学》等学术期刊特约审稿。
年2月，担任中央广播电视总台的大型原创文化节目《典籍里的中国》文化嘉宾。
《典籍里的中国》节目现场，“读书人”钱宗武、蒙曼和王启发与大家一同走进和《尚书》有关的故事。从孔子整理编纂《书》，到伏生舍命护《书》传《书》，再到晁错奉命学《书》。
《尚书》流传千古，思想传承千年，《尚书》的故事一点点在我们眼前展开。
曾先后赴多个国家和地区讲学和进行学术交流，多次应邀主持国内外重要学术会议和学术讨论。
学术经历和学术成就最早见于20世纪90年代初原国家教委社科司主编的《中国所高等院校青年教授概览》，后陆续见载于《世界名人录》等24种著述。
专题传述陆续见载于《国文天地》（台北）、《人物春秋》等16种专刊或地方志。
《中国教育报》通讯员章扬撰写《“书生”钱宗武》介绍了钱宗武教授学术经历。
钱宗武，扬州大学文学院教授，扬州大学汉语言文字学硕士点、重点学科带头人。
中国汉语文化研究会学术委员会主席，江苏、浙江、湖南等地多所高校客座教授，国家社科基金重大项目“《尚书》学文献集成与研究”首席专家，国际《尚书》学会会长。
“文化延续民族的精神血脉。《尚书》中的德政、刑法、民本等思想对我国新时代政治、经济和社会的架构仍具有重要借鉴意义。”
日前，《中华传统文化百部经典》首批图书正式发行。
作为“政书之祖，史书之源”的《尚书》成为第一批重点编撰的经学重典。
扬州大学的钱宗武教授是《尚书》的解读者。
这位被学界称为“钱尚书”的当代《尚书》学研究第一人，与“书”结缘近四十年。
在浩如烟海的史料典籍中，从先秦追溯到当今，乃至未来，上下求索，泛猎语言、历史、政治、哲学等，孜孜不倦，穷尽大半生心血，硬是将这门“佶屈聱牙”的边缘学术，推向了学术研究的舞台中心。
二、四十载“求经问道”初心不辍
诸葛长青：聚精会神，集中突破，成为专家。
《尚书》是中国乃至世界上最早的“政史之典”，记载了我国远古虞、夏、商、周的历史，内容丰富，涵盖政治、经济、法律等各个领域，是一座至尊至要的思想和文化宝库。
然而，近百年来，《尚书》逐渐从“人莫不习”的经学正统变为鲜有问津的边缘学问。“
《尚书》记载的先秦典故晦涩难懂，‘佶屈聱牙’（jíqáoyá，释义：也作诘屈聱牙。形容文章艰涩，读起来不顺口。
唐韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”佶屈：曲折，引申为不顺。聱牙：拗口）一词即来自韩愈对它的评述。”
钱宗武教授介绍说。
年，他刚接触《尚书》学，当时，整个大陆系统研究《尚书》的学者只有两人，而且皆学无传人。
《尚书》中的政治哲学思想深深吸引住他，越是艰难越激发了他深入钻研的热情。
秉承着“求经问道”的初心，钱宗武师从著名的《尚书》学家周秉钧先生，在基础浅、无团队、条件差的境况下，从抄书开始，走上了漫长的探索之路。
那时候硕士生的课业很重，钱宗武经常要抄书到深夜，一本《十三经注疏》整整抄了10遍。让他记忆最深的是研一寒假，抄写导师的学术论著《尚书易解》。“几十万字，一个寒假都未停歇。”
诸葛长青：钱宗武教授“抄书学习法”值得推广。通过抄写，可以加深记忆。记得有些喜欢诸葛长青国学传统文化的同学，像妙法智慧泉、晴空万里等同学也是通过抄笔记的方式强化记忆收到很好效果。
细致的积累打下了坚实的基础。20余岁的钱宗武，用这种“笨方法”叩开了《尚书》研究的大门。
他的第一篇学术论文《尚书无“者”之说》在学界引起高度
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